المدرسة الإبتدائية حاج ميمون عصمان
نرحب بزوارنا الكرام و ندعوهم للتسجيل معنا و المساهمة في اثراء المنتدى

مشاركاتكم تسعدنا و اتقاداتكم تقومنا - و شكرا -

أخي الزائر الكريم لك صفحة خاصة بك أكتب فيها ما تشاء

أخوكم أبو أسامة


تربوي تعليمي و ترفيهي
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جبحـثالمجموعاتالتسجيلدخول
أفضل الأيام ما زادك حلما و منحك علما و منعك اثما و أعطاك فهما و وهبك عزما


مرحبا بكم معنا في منتديات مدرسة حاج ميمون عصمان الإبتدائية
سعيد من طال عمره و حسن عمله ، و موفق من كثر ماله فكثر بره ، و مبارك من زاد علمه فزادت تقواه .
لسان العاقل و راء قلبه و قلب الأحمق وراء لسانه
لا تكن عبدا لغيرك و قد جعلك الله حرا
أنت في الحياة تسمو بقدر ما تعطي لا بقدر ما تأخذ
أحب الناس كما تحب نفسك و حاسب نفسك كما تحاسب الناس
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» مذكرات السنة الثالثة كاملة
الجمعة سبتمبر 28 2018, 10:15 من طرف belaid_amokrane

» في قسم الأستاذ أبي أسامة
الإثنين أغسطس 28 2017, 13:29 من طرف Admin

» مزايا التحضير اليومي للأستاذ
الأحد أكتوبر 25 2015, 19:51 من طرف Admin

» المعلم الفاعل .
الثلاثاء ديسمبر 23 2014, 13:38 من طرف Admin

» التعلم التعاوني
الثلاثاء ديسمبر 23 2014, 13:34 من طرف Admin

» لا تبالي ياغزة : أنشودة + صور تتحرك
الإثنين أغسطس 18 2014, 20:59 من طرف Admin

» غزة العزة
الثلاثاء أغسطس 12 2014, 20:20 من طرف Admin

» نساء غزة الصامدات
الثلاثاء أغسطس 12 2014, 20:15 من طرف Admin

» كيفية ضبط سلوك التلميذ داخل حجرة الدرس
الجمعة يوليو 25 2014, 12:27 من طرف Admin

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
احداث منتدى مجاني
ازرار التصفُّح
 البوابة
 الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث

شاطر | 
 

 قواعد العدد

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Admin
Admin
avatar

عدد المساهمات : 2778
تاريخ التسجيل : 16/06/2011

مُساهمةموضوع: قواعد العدد   الأحد يناير 12 2014, 21:18







قواعد العدد




1- تعاريف :

العدد المفرد : ما استعمل مفردا ، أي غير مركّب ولا معطوف عليه ، وألفاظه من واحد إلى عشرة ، ويلحق بها المئة والألْف ونحوهما .

العدد المركّب : ما استعمل مركبا مع لفظ عشرة ، وألفاظه من أحد عشر إلى تسعة عشر 

العدد المعطوف : ما عطف عليه لفظ من ألفاظ العقود ، وألفاظه من واحد وعشرين إلى تسعة وتسعين ، دون العقود المفردة .

ألفاظ العقود : ما لحقه علامة جمع السلامة وهي الواو والنون أو الياء والنون ، وألفاظه : عشرون ، ثلاثون ، أربعون ، إلى تسعين.

***

2- تذكير العدد وتأنيثه :

(أ) العددان واحد واثنان يوافقان المعدود دائما فيذكران مع المذكر ، ويؤنثان مع المؤنث ، سواء كانا مفردين أو مركبين أو معطوفا عليهما ، نحو :

قال تعالى : (قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ )هود

وقال تعالى ( إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا ) يوسف

(ب) الأعداد من ثلاثة إلى تسعة تخالف المعدود في جميع صور استعمالاتها ، نحو :

قال تعالى(سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا )الحاقة 

( ج) العدد عشرة يخالف المعدود مفردا ويوافقه مركبا ، نحو :

قال تعالى ( تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ) البقرة 

وقوله : ( فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ) البقرة 

وقوله : ( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ) التوبة 

(د) يكون العدد بلفظ واحد للمذكر والمؤنث إذا كان من ألفاظ العقود والمئة والألف ومثناهما وجمعهما وما جرى مجراهما ، نحو :

قال تعالى : ( وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ) البقرة 

وقوله (فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا ) العنكبوت 



3- تمييز العدد

تمييز العدد هو المعدود وله ثلاث حالات تختلف باختلاف عدده :

(أ) تمييز الأعداد الواقعة بين ثلاثة وعشرة يكون جمعا مجرورا بالإضافة نحو / 

اشتريتُ خمسة أقلامٍ وعشرة دفاتر

(ب) تمييز الأعداد الواقعة بين أحد عشر وتسعة وتسعين يكون مفردا منصوبا على التمييز، نحو /

مرّتْ ثلاث عشرة سيارةً

اشتريتُ سبعةً وثلاثين كتاباً

(ج) تمييز الأعداد مئة وألف وما يجري مجراهما يكون مفردا مجرورا بالإضافة ، نحو /

ثمن كل مئة قلمٍ ألف دينارٍ 

***

4- تعريف العدد بأل

(أ) إذا كان العدد مضافا أُدْخِلت أل على المضاف إليه ، نحو /

انقضت أربع السنواتِ

أنفقتُ ألف الدينارِ

(ب) إذا كان العدد مركبا أدخلت أل على جزئه الأول فقط ، نحو /

جاء الأربعة عشر فارساً

(ج) إذا كان العدد معطوفا أُدْخِلتْ أل على جزأيه المعطوف والمعطوف عليه ، نحو /

رأيتُ السبعة والسبعين طالباً

***

5- الوصف بالعدد

تُصاغ الأعداد من اثنين إلى عشرة على وزن فاعل أو فاعلة لتصف ما قبلها، وهي عندئذ تطابق موصوفاتها تذكيرا وتأنيثا، نحو /

هذا الطالب الخامسُ

رأيتُ الطالبةَ السابعةَ

وإذا استعملت هذه الأعداد مركبة أو معطوفا عليها بقي الجزء الثاني على حاله ، نحو /

يبدو القمر بدراً في الليلة الرابعةَ عشرةَ

قرأتُ الصفحةَ الثامنةَ والتسعين من الكتاب

أما ألفاظ العقود والمئة والألف وما جرى مجراهما فتبقى على حالها في الوصف ، نحو /

غادر المسافرون المئة حاملين الحقائب السبعين



6- إعراب العدد

(أ) تعرب الأعداد المفردة بالحركة الظاهرة إعراب الاسم المعرب المنصرف عدا اثنين وثمان ؛ أما اثنان فيلحق بالمثنى ويعرب إعرابه 

أي يرفع بالألف وينصب ويجر بالياءوكذا اثنتان

مثال على ذلك قوله تعالى (قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ) هود

وأما ثمان ( بلفظ المذكر ) فله أحكام الاسم المنقوص ، أي تقدر عليه الحركات معرفا وتسقط ياؤه منونا عدا حالة النصب ، نحو /

حلقت الطائرة ثمانٍ فوق قرى ثمانٍ

(ب) تبنى الأعداد المركبة على فتح الجزأين عدا اثني عشر فيلحق جزؤه الأول بالمثنى ويبقى الثاني مبنيا على الفتح ( وكذا اثنتا عشر )، نحو /

قال تعالى : ( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ) التوبة

وإذا صيغت هذه الأعداد على وزن فاعل تبقى مبنية على فتح الجزأين عدا الجزء الأول من ( الحادي عشر ، والثاني عشر ) فهو مبني على السكون.

(ج) تلحق الفاظ العقود بجمع المذكر السالم فترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء، نحو /

من ساءه سببٌ أو هالهُ عجبٌ ** فلي ثمانون عاماً لا أرى عجباً

(د) يعرب الجزء الأول من الأعداد المعطوفة إعراب العدد المفرد ويعرب الثاني معطوفا عليه ، نحو /

قال تعالى (إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً ) ص

***

7- أحكام متفرقة

(أ) كلمة ( بضع ) تدل على الأعداد من ثلاثة إلى تسعة ولها أحكامها تذكيرا وتأنيثا ، نحو /

بضع تمرات ، بضعة أيام

(ب) كلمة( نيِّف ) تدل على ما زاد على العقد إلى العقد الذي يليه ، ولا يختلف لفظها باختلاف المعدود ، نحو /

دخل الموقع تسعون ونيف من الجنود

(ج) يكنى عن العدد بكلمات ثلاث هي : كذا ، كأيِّن ، كم ، ولكل منها أحكام خاصة 

(د) تحرك شين ( عشرة ) بالفتح إن كان المعدود مذكرا وتسكن إذا كان المعدود مؤنثا ، نحو /

قال تعالى ( فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا )البقرة

وقوله (وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ) المائدة

(ه) إذا سبقت المئة والألف بعدد أصبحا معدودين ( بالإضافة لكونهما عددين ) ووجب مراعاة لفظهما تذكيرا وتأنيثا ، نحو / 

ثلاثة آلاف امرأة و خمسمئة رجل

(و) الأوْلى قراءة العدد من اليمين إلى اليسار شأن الكلام العربي ، نحو / 

1997 عام سبعة وتسعين وتسعمئة وألف

(ز) الأفضل عدم كتابة الألف في لفظ مئة ووصلها بما قبلها ، نحو /

أربعمئة وسبعمئة

تمييزا لها على أجزاء المئة أو كسورها ، نحو /

خُمْس مئة أو سُبْع مئة

(ح) الكسور مذكرة ، لذا ينبغي تأنيث العدد منها ، نحو /

ثلاثة أرباع وأربعة أخماس

(ط) المفرد هو الأصل في التذكير والتأنيث ، فلا يعتد بلفظ الجمع الدال على المؤنث ، نحو / 

ثلاثة أبواب وسبعة كتب

انتهى

_________________
-------------------------------------------------------------------














الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abououssama.forumalgerie.net
 
قواعد العدد
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
المدرسة الإبتدائية حاج ميمون عصمان :: قسم النحو و الصرف و الإملاء :: النحو-
انتقل الى: