الأطفال يدفعون فاتورة انهيار العلاقة بين الوالدين ...

Admin عدد المساهمات : 2778 تاريخ التسجيل : 16/06/2011

الأطفال يدفعون فاتورة انهيار العلاقة بين الوالدين ...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وجدت هذا الموضوع بأحد المنتديات فقررت نقله لأهميته البالغة و نظرا لما يحويه من حقيقة مرة

تعود سلبا على أبناءنا و تدفع بهم الى الضياع و التشتت و ....

و ان كان الموضوع تناول بلدا معينا فان نفس المشكل تعاني منه بلداننا

من المحيط الى الخليج

أبو أسامة

الأطفال يدفعون فاتورة انهيار العلاقة بين الوالدين ... 3263882655

الأطفال يدفعون فاتورة انهيار العلاقة بين الوالدين ... 3263882655

و الآن أترككم مع الموضوع :

يوم بعيد.. يوم يتأكد للقاصي والداني الأهمية القصوى للحفاظ على وحدة وكيان
الأسرة، وضرورة عدم خروج تبعات المشاكل والمنغصات عن جدران المنزل، فنظرة
عابرة ستكشف أن جميع أطراف النزاعات الأسرية المدمرة خاسرون بداية من الأب
الذي سيهجر العش الذي ألفه والأم التي سكن إليها.

الأطفال الضائعون

أما
الضحايا الضائعون في حوادث انهيار العلاقات الزوجية هم الأطفال، فقد قدمت
دراسة منشورة خصت عينات من المجتمع السعودي للدكتور عبدالله محمد الفوزان (
أستاذ مشارك في قسم الاجتماع في جامع الملك سعود في الرياض) في مستشفى
أبها حقائق وإحصائيات عن التغيرات الاجتماعية وأثرها على الأسرة السعودية،
تقول: "إن 90% من حالات إيذاء الأطفال ناتجة عن سوء معاملة الأم والأب
المنفصلين، حيث يأتي في المرتبة الأولى من وسائل إيذاء الأطفال التحرش
الجنسي ثم الإهمال.

وإن أكبر نسبة قضايا مطروحة أمام المحاكم في مكة
المكرمة بلغت 90 ألف قضية وفق إحصائيات وزارة العدل و47 ألف قضية في
المدينة المنورة.

وبالنسبة للطلاق فقد جاءت محافظة القنفذة في
المرتبة الأولى حيث بلغت 489 حالة طلاق بنسبة 48%، تليها محافظة القويعية
113 بنسبة 35%، ثم المنطقة الشرقية 1243 بنسبة 34% فيما جاءت منطقة الرياض
في المرتبة الرابعة حيث بلغت حالات الطلاق 3664 بنسبة 33% فمحافظة وادي
الدواسر 148بنسبة 32% فمنطقة عسير 1496 بنسبة 29% فتبوك والأفلاج بنسبة 28%
فالحدود الشمالية 224 بنسبة 27% .

لماذا تغيرت ملامح الأسرة ؟

وانتقل
الباحث إلى طرح تساؤل بخصوص كيفية تحول دور الأسرة المساند قديماً للمسجد
والحي إلى دور مختلف.. لماذا تغيرت ملامح الأسرة وارادتها القوية في
المحافظة على كيانها وعلى نظام القرابة كضابط اجتماعي لاستمراريتها؟
واستنتج الفوزان العلاقة بين تغير ملامح الأسرة وأعظم حدث اقتصادي مرت به
المملكة العربية السعودية في العصر الحديث وهو تدفق النفط على أراضيها
بكميات ضخمة فقد جاء اكتشافه في عام 1357هـ 1938/م وكان استخراجه واستغلاله
بمثابة تحول اقتصادي جذري ومفاجئ لمختلف جوانب الحياة الاقتصادية
والثقافية والسياسية، ومع تطور استخراج النفط وارتفاع أسعاره في عام 1392هـ
1973/م تكون المال الفائض من عائدات النفط، وكان وقت الطفرة المالية التي
شهدها مجتمع المنطقة لأول مرة في تاريخه.

وتابع الطبيب: من هنا بدأ
المجتمع ينفض عنه العزلة وبرزت الثقافات المتجددة التي أدت إلى هجرة 18ألف
أسرة للإقامة الدائمة في مدينة الرياض وفي غيرها من المدن وازدادت ضغوط
الحياة الاقتصادية والاجتماعية بفعل هذه الهجرة، أو بفعل الحراك الاجتماعي
أفقياً ورأسياً.

هذا النمو الحضاري انعكس على واقع الأسرة السعودية وأحدث تأثيرات قوية في بناء الأسرة ودورها.

وإذا
كنا سنتحدث عن الأسرة فمن الضروري أن نتحدث عن مؤسسيها الزوج والزوجة وكيف
تحولت في المجتمع بعض البيوت إلى منازل آيلة للسقوط.. تحت سقفها أفراد لا
تجمعهم العاطفة أو الود إنما مصلحة البقاء في وضع اجتماعي مقبول لدى
المجتمع في جو من العزلة والانفصال الروحي.

مجتمع مفكك

كما
إن التفكك الأسري وعدم الترابط ينعكسان بشكل سلبي على الأطفال في الأسرة
وتساهم هذه الحالة في بناء مجتمع مفكك نظراً لمعاناة أطفاله وقد أجرى
الباحثون بجامعة بنسلفانيا الأمريكية دراسة ميدانية شملت حوالي مائتي أسرة
تضم أطفالاً ما بين الصف الأول والرابع الابتدائي لتقييم مدى تأثير تصرف
الوالدين وعلاقاتهما الأسرية على نمو الطفل، حيث وجد الباحثون أن ضغوط
العمل والمشكلات الأسرية وما ينجم عنها من أزمات نفسية للأطفال، يمكن أن
تعرقل وسائل التواصل النفسي بين الأبوين وأطفالهما حسب ما يرى الباحث.

انحراف كامن

وهؤلاء
الأطفال الذي ينشؤون في هذا المناخ ينطوون في سلوكهم على انحراف كامن حين
يجد الفرصة سانحة في أي زمان أو مكان عبر عن نفسه وصار سلوكاً ممارساً
ملموساً في تصرفات حياتية.

وفي دراسة قام بها الباحث نفسه موضوعها
الترابط الأسري وأثره في تكوين شخصية الشباب لاحظ أن نسبة 50% من عينة
الدراسة غير راضية عن وضع الأسرة و 50% أفادت بأن ثمة شجاراً دائماً بين
الأب والأم وأن 32% لا يهتم بهم أحد في المنزل.

ولا يقف حجم المأساة عند ذلك الحد، فقد حدد علماء الاجتماع بعض المخاطر لانهيار العلاقة بين الوالدين من بينها:

1- خروج جيل حاقد على المجتمع لفقدان الرعاية منه.
2- وجود أفراد متشردين في المجتمع.
3- انتشار السرقة والاحتيال والنصب.
4- تفشي الجريمة والرذيلة في المجتمع.
5- زعزعة الأمن والاستقرار.
6- عدم تماسك المجتمع في الملمات.
7- عدم الشعور بالمسؤولية.
8- انحطاط أخلاقيات المجتمع.
9- عدم احترام سلوك وعادات وأعراف المجتمع.

إن
التغيرات العالمية أحدثت تغيراً في المجتمع السعودي بتحديث قيمه، وظهر
التنافس بين أفراده عامة، وبين الأزواج بشكل خاص، والأخير مختلف عن التنافس
التقليدي الذي يوجد طبيعياً بين الأزواج إذ إن أشكال التنافس هي كما
يحددها الدكتور حسان المالح استشاري الطب النفسي بجدة في قوله: "يأخذ
التنافس أشكالاً ظاهرة واضحة أو غامضة غير مباشرة، وذلك وفقاً لشخصية
الزوجين وظروفهما.. وفي العلاقة الزوجية التقليدية حيث يعمل الرجل خارج
المنزل وتعمل المرأة داخله يأخذ التنافس والصراع أشكالاً تختلف عنها في
العلاقات الزوجية الحديثة حيث يعمل الطرفان خارج المنزل.

ملاحظة:

يمكن للإخوة و الأخوات اثراء الموضوع بكل حرية

و شكرا

الأطفال يدفعون فاتورة انهيار العلاقة بين الوالدين ... 842832795

الأطفال يدفعون فاتورة انهيار العلاقة بين الوالدين ... 842832795

من الملاحظ أن الأسر الحديثة بدأت تعرف العديد من المشاكل التي عرقلت تماسكها و اتزانها, و كأهم المشاكل نذكر عمل الزوجين خارج البيت و اعتمادهما على الخدم ...
إلا أن من المشاكل المستعصية التي يدفع الأبناء ثمنها, هو عم التوافق بين الزوجين منذ البداية, فتستمر الحياة بينهما في جحيم لا يطاق, و لكنهما يغضان الطرف حفاظا على الأبناء و هو أمر في نظري لا يقل خطورة على طلاقهما فالنتائج تبقى وخيمة و الأبناء يلاحظون ذلك النفور بين الزوجين, و يدركون أنهم سبب في استمرار زواج فاشل بكل المقاييس, فيخلو البيت من السعادة, و يخيم عليه الصمت و الكآبة .

و كحل جذري للمشكل دعا الإسلام إلى حسن اختيار الزوجة كما منح المرأة حرية قبول أو رفض الخاطب, و هكذا تبنى الأسرة المسلمة على أسس سليمة منذ البداية...

جزاكم الله خيرا على الموضوع الشيق و أرجو أن أكون قد عبرت بصدق عن وجهة نظري.

Admin عدد المساهمات : 2778 تاريخ التسجيل : 16/06/2011

maska1 كتب:: من الملاحظ أن الأسر الحديثة بدأت تعرف العديد من المشاكل التي عرقلت تماسكها و اتزانها, و كأهم المشاكل نذكر عمل الزوجين خارج البيت و اعتمادهما على الخدم ...
إلا أن من المشاكل المستعصية التي يدفع الأبناء ثمنها, هو عم التوافق بين الزوجين منذ البداية, فتستمر الحياة بينهما في جحيم لا يطاق, و لكنهما يغضان الطرف حفاظا على الأبناء و هو أمر في نظري لا يقل خطورة على طلاقهما فالنتائج تبقى وخيمة و الأبناء يلاحظون ذلك النفور بين الزوجين, و يدركون أنهم سبب في استمرار زواج فاشل بكل المقاييس, فيخلو البيت من السعادة, و يخيم عليه الصمت و الكآبة .

و كحل جذري للمشكل دعا الإسلام إلى حسن اختيار الزوجة كما منح المرأة حرية قبول أو رفض الخاطب, و هكذا تبنى الأسرة المسلمة على أسس سليمة منذ البداية...

جزاكم الله خيرا على الموضوع الشيق و أرجو أن أكون قد عبرت بصدق عن وجهة نظري.

مداخلة مميزة و مفيدة و رؤية ثاقبة تحاكي الواقع

المعيش داخل الأسر و تكشف خفايا و دواعي و أسباب

تفككها و تشخص المرض و تقدم العلاج

فجزاك الله خيرا و أحسن اليك

أختي الفاضلة ماسكا

الزواج اليوم يبنى على أسس و معايير خاطئة

منها: المال و الجمال و الجاه

و المادة طغت على فكر العباد

فلا يستطيع أحدهم أن يتريث قليلا ليرسم خطة أسرته مستقبلا

أولاد -
تربية-
جيل المستقبل
-بناء أسرة اسلامية
التغيير المطلوب لإصلاح ما فسد

أما اذا فتح الله عليه و رزقه( ليبتليه )فهنا تحدث الفاجعة
يتزوج أخرى لأنه الآن أصبح في مرتبة عالية و لا بد له من ثانية من مكانة مرموقة
أما الآولى فما عادت لتواصل المسيرة و لاتصلح لهذه المرحلة
و هنا تبدأ المشاكل و النكبات و قد يصل الأمر الى طلاقها,.....

الأطفال يدفعون فاتورة انهيار العلاقة بين الوالدين ... 842832795

و المرأة هي الأخرى شريكة في المسؤولية, إذ أن الكثيرات لم يفكرن جيدا قبل الزواج, أبهرهن المال و الجاه, والكلام المعسول, و بعد سنوات وجدن أنفسهن في كابوس...الطباع مختلفة و التفكير مختلف و الصبر منعدم...فتطغى الأنانية و حب التملك و التسلط ...و هنا الأبناء يدفعون الفاتورة من جديد.
لماذا لا نطبق السنة ؟؟ ولما لا نفكر قبل الإقدام على مثل هذه الخطوات المهمة في حياتنا ؟؟
و لماذا وضع الإسلام مرحلة "الخطوبة" و زكاها بمجموعة من التوجيها ؟؟ أليس من أجل التوافق
النفسي بين الخطيبين؟؟
و لمزيد من الدقة بحثت في الموضوع من منظور إسلامي فوجدت مايلى:

إن التوافق هو أساس في استمرار الحياة الزوجية وسبب في نجاح الزواج ودوام الألفة وتعتبر الرؤية هي المفتاح الأول لذلك التوافق، ولها الدور السحري الفعال في القناعة ونحن مطالبون بالأخذ بالأسباب والرؤية الشرعية للخاطب تساعد على نجاح الزواج وفيها أخذ بأسباب النجاح.
إن التوافق هو أساس في استمرار الحياة الزوجية وسبب في نجاح الزواج ودوام الألفة وتعتبر الرؤية هي المفتاح الأول لذلك التوافق، ولها الدور السحري الفعال في القناعة ونحن مطالبون بالأخذ بالأسباب والرؤية الشرعية للخاطب تساعد على نجاح الزواج وفيها أخذ بأسباب النجاح.
إنما شرعت هذه الرؤية وهذا النظر ليجد كل من الرجل والمرأة ما في الآخر من ميزات وعيوب، وما يستطيع أن يتقبله كل منهما فيمن سيكون شريكه في الحياة حتى لا ينهدم البناء بعد الزواج، وتتشقق العلاقات وتتصدع الزوجية ويكون الانفصال بسلبياته النفسية والإجتماعية من نصيب الطرفين.
وحتى يحصل تمام التوافق النفسي والملائمة بين الرجل والمرأة بحيث يرضى كل منهما بالآخر ويتقبله شريكا له، أباحت الشريعة الإسلامية لكل منهما أن ينظر إلى الآخر قبل العقد، مع أن الأصل في نظر الرجل للمرأة الأجنبية محرم ولكن حتى يتحقق القصد من استمرار الحياة الزوجية واستقارارها خرج الحكم عن ذلك الأصل؛ لأن النظر للمخطوبة قبل الزواج أدعى لدوام المحبة والألفة.
ويجوز تكرار النظر إذا دعت الحاجة إلى ذلك حتى يتأكد كل منهما من موافقته ومن ارتياحه النفسي من ارتباطه بالشريك الآخر.
النظر إلى المخطوبة
ومما يرطب الحياة الزوجية ويجعلها محفوفة بالسعادة، محوطة بالهناء أن ينظر الرجل إلى المرأة قبل الخطبة، ليعرف جمالها الذي يدعوه إلى الإقدام على الاقتران بها، أو قبحها الذي يصرفه عنه إلى غيرها، واقتناع كلا الطرفين لا يتأتى إلا بعد رؤية كليهما للآخر والتعرف عليه.
والحازم لا يدخل مدخلا حتى يعرف خيره من شره قبل الدخول فيه، قال الأعمش: كل تزويج يقع على غير نظر فآخره هم وغم.
2 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا خطب امرأة من الأنصار فقال له رسول الله : (( أنظرت إليها؟ ))، قال: لا، قال: (( فاذهب فانظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئا )).
3 ـ وعن المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة فقال له رسول الله : (( أنظرت إليها؟ ))، قال: لا، قال: (( انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ))، رواه النسائي وابن ماجة والترمذي.
ولنا مع الحديث السابق وقفة:
قول الرسول : (( انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما )) إشارة إلى التوافق النفسي بين الطرفين، معنى يؤدم بينكما: أن يتفقا وأن تتآلف قلوبهما، أي: أجد أن يدوم الوفاق بينكما.
وهذه الأحاديث تدل على استحباب النظر إلى المخطوبة، فالرسول أمر بالنظر إلى من يريد الرجل خطبتها وعلل ذلك بقوله: (( فإنه أحرى أن يؤدم بينكما )).
والمراد أن الرجل الذي يقدم على الزواج وقد رأى المخطوبة واستراحت نفسه إلى الإقدام على الزواج منها، حري بأن تدوم العشرة بينه وبينها.
وهذا أولى من أن يراها بعد أن يعقد عقده عليها فيفجأ بأنها غير مناسبة له فتجفوها نفسه، أي لا يحدث بينهما توافق نفسي، فترك الخطبة ـ والحالة هذه ـ أهون عليه وعليها وعلى أهلهما من تطليقهما بعد زواجه منها.
وهنا نذكر أقوال العلماء التي تؤكد أهمية الرؤية والنظر للمخطوبة:
1 ـ قال ولي الله الدهلوي ـ رحمه الله ـ: (والسبب في استحباب النظر إلى المخطوبة أن يكون الزوج على روية، وأن يكون أبعد من الندم الذي يلزمه إن اقتحم في النكاح ولم يوافقه فلم يُرْده، وأسهل للتلاقي إن رد، وأن يكون تزوجهما على شوق ونشاط إن وافقه، والرجل الحكيم لا يلج مولجا حتى يتبين خيره وشره قبل ولوجه).
وعبارات أهل العلم الذين بينوا حكم الرؤية دائرة بين الإباحة والاستحباب:
2 ـ يقول النووي ـ رحمه الله ـ: (وإذا رغب في نكاحها استحب له أن ينظر إليها، لئلا يندم، وفي وجه لا يستحب هذا النظر بل هو مباح، والصحيح الأول للأحاديث) روضة الطالبين.
3 ـ قال المرداوي الحنبلي ـ رحمه الله ـ: (يجوز النظر إلى المخطوبة وهذا هو المذهب وقيل يستحب، وهذا هو الصواب) الإنصاف للمرداوي.
وإذا لم ينظر إليها فلا خلاف بين العلماء في صحة الزواج، فإن النظر مباح أو مسنون، ولم يقل أحد بوجوبه.
4 ـ قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ: (لا شك أن عدم رؤية المرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق إذا وجدها خلاف ما وصفت له) فتاوى المرأة المسلمة.
أهمية الرؤية الشرعية

وفق الله الجميع إلى الزوج الصالح والزوجة الصالحة.....

Admin عدد المساهمات : 2778 تاريخ التسجيل : 16/06/2011

لا بد من توعية شاملة و عامة تفسر و تبين معنى الزواج( الإرتباط) الذي سماه الله تعالى بالميثاق الغليظ

تقوم بهذا الدور الجمعيات الإسلامية لتكوين المقبلين على الزواج و الشباب بصفة عامة

ليظهر جليا المقصود من الزواج ...

و تكوين أسرة ....

و شكرا

» الأطفال والابتسامة
» فاتورة جوال مواطن سعودي تتجاوز الـ 10 مليارات ريال
» الإمساك لدى الأطفال أسبابه والتخلص منه